프랑스 철학자 데카르트에 대하여

철학자 데카르트에 대하여

르네 데카르는 프랑스 철학자, 과학자, 수학자로 불리며 현대철학과 과학의 출현에 있어서 중요한 인물입니다. 그는 수학이 그의 탐구 방법의 중심이었으며, 해석 기하학을 발명했습니다. 데카르트는 네덜란드 공화국에서 일하며, 네덜란드 황금 시대의 중심적 지적인으로 자리 잡았습니다. 그는 프로스탄트 국가에서 일했지만, 비판자들에게는 신실하지 않은 사람으로 여겨졌지만, 데크르트는 개신교로 간주 되었지만 로마 가톨린 신자였습니다.
 
르네 데카르트는 철학에서 후기 아리스토텔레스주의, 16세기 스토아주의, 아우구스티누스 등 이전 철학자들의 영향을 받았습니다. 그는 자연철학에서 육체적인 물질을 물질과 형식으로 분리하는 것과 최종 목적에 대한 어떤 간청도 거부했습니다. 그는 신학에서는 신의 창조 행위의 절대적인 자유를 강조했습니다. 데카르트는 이전 철학자들의 권위를 받아들이지 않고 종종 그들과 구별되는 견해를 제시했습니다. 데카르느의 가장 잘 알려진 철학적 선언은 "나는 생각한다, 고로 존재한다."로 이는 방법서와 철학원리에서 찾을 수 있습니다. 이 선언은 논리적 삼단논법 또는 직관적인 사고로 해석될 수 있습니다.
 
르네 데카르트는 17세기 대륙적 이성주의의 기초를 다지고, 이성주의를 세우는 데 일조했습니다. 이성주의는 경험주의 학파에 반대되며, 이성주의 철학자들의 역작은 "이성의 시대"라는 이름과 함께 역사에 자리 잡게 되었습니다. 데카르트, 스피노자, 라이프니츠는 모두 수학과 철학에 능통했으며, 과학에도 기여했습니다.
 
데카르트 철학원리에 대한명상은 대학 철학 학과에서 표준 교재로 사용되며, 그는 수학에도 큰 영향을 끼쳤습니다. 데카르트 좌표계는 그의 이름으로 명명되었으며, 그는 해석 기하학의 창시자로 간주됩니다. 이 분야의 수학은 무한소 계산과 해석의 발견에 중요한 역할을 했습니다. 또한, 데카르트는 과학 혁명에서 중요한 인물 중 한명이었습니다. 이는 과학의 영사상 중요한 전환점이었습니다.
 

철학자 데카르트에 생애

초기

데카르트는 프랑스의 투렌 지방 라 에앙 투렌에서 태어났으며, 어머니가 그를 낳은 직후 사망하여 아버지와 할머니, 조카와 함께 살았습니다. 그는 라 플레쉬 로얄 교정에서 수학과 물리학, 갈릴레오의 연구를 접하게 되었으며, 이곳에서 헤르메스주의 신비주의에 처음으로 마주쳤습니다. 졸업 후 변호사가 되기 위해 포티에 대학교에서 교육을 받았으며, 그곳에서 교황법과 민법을 배우고 학사위와 자격증을 취득한 후 파리로 이동하였습니다. '방법서'에서는 그의 경험을 회고하고 있습니다.
 

군복무 시절

데카르트는 군인이 되기 위한 포부를 가지고 있었으며, 1618년에는 네덜란드 프로테스탄 국군에 자원입대하여 군사 공학을 공부하게 되었습니다. 그는 이곳에서 수학 지식을 쌓았으며, 이삭 베크만과 친해졌습니다. 1617년부터는 카톨릭교 대공마크시미리안의 군대에 참여하게 되었으며, 1620년 11월 프라하 근처에서 벌어진 백샌산의 전투에 참전했습니다. 1619년 11월 10일~11 밤, 추운 날씨를 피하기 위하여 세번의 꿈을 꾸게 되었습니다. 이 꿈에서 그는 분석 기하학과 수학적 방법을 철학에 적용하는 아이디어를 떠올리게 되었습니다. 그는 이 꿈에서 모든 진리가 서로 연결되어 있음을 깨달았으며, 기본적인 진리를 찾아 논리적으로 추론하는 것이 모든 과학을 연구하는 길을 열어 줄 것이라고 결론을 내렸습니다. 그의 유명한 말 "나는 생각한다, 고로 존재한다"는 이러한 결론에서 비롯되었습니다.
 

죽음

데카르트는 퀸 크리스티나에게 일주일에 세번, 새벽 다섯시에 수업을 제공하기로 계획했지만, 1650년 1월 15일까지 그들은 4~5번 밖에 만나지 못했습니다. 그들은 서로 마음에 들어하지 ㅇ낳았으며, 그녀는 그의 기계론적 철학에 관심을 가지지 않았고, 그는 그녀의 고대 그리스어 언어와 문학에 대한 관심을 전혀 공유하지 않았습니다. 그는 1650년 폐렴을 앓게 되었으며, 얼마지나지 않아 차누트에서 사망하였습니다. 데카르트의 사망 원인은 순환성 폐렴이었습니다.
 
E. 파이즈는 반 울런 박사의 편지를 근거로 데카르트 독설을 의심했지만, 데카르트는 치료를 거부했고, 이 설명의 진실성에 대해 더 많은 반박이 제기되었습니다. 독일 철학자 테오도어 에버트는 2009년에 출판된 책에서 데카르트가 그의 종교적 견해에 반대하는 가톨릭 선교사에 의해 독살되었다고 주장합니다. 데카르트는 개신교 국가의 가톨릭 신자였기 때문에, 그는 스톡홀롬의 아독프 프레드릭 교회 묘지에 묻혔습니다.
 
교황은 1663년 데카르트의 작품을 금지 도서 목록에 올렸고, 16년 후인 1666년 그의 유해는 프랑스로 옮겨져 생테티엔 뒤 몽에 묻혔습니다. 1671년 루이 14세 데카르트주의에 대한 모든 강의를 금지했고, 1792년 국민공회는 그의 유해를 판테옹으로 옮길 계획이었지만 그의 유해는 1819년 손가락과 두개골이 사라진 채 생제르맹 데 프레 수도원에 다시 묻혔습니다. 그의 두개골은 파리의 로메 박물관에 전시되어 있습니다.
 

철학자 데카르트에  역사적 영향력

데카르트는 현대 서구 철학의 아버지로 평가되며, 그의 철학은 서구 사상에 큰 영향을 미치고 현대성의 기반을 마련했습니다. 데카르트가 제시한 방법론적 의심은 그의 저작 중 가장 영향력 있는 부분 중 하나로 여겨지며, 현대적 사고에 지속적인 영향을 미쳤습니다. 그러나 데카르트 자신은 이 혁명적인 변화의 정도를 충분히 깨닫지 못했다는 주장도 있습니다.
 
데카르트는 "진실이 무엇인가?"에서 "내가 무엇에 대해 확신할 수 있는가?"로 철학적 논쟁을 전환함으로써, 신의 대리인에서 인간으로 진리의 권위를 이전시켰습니다. 그는 자신이 신으로부터 영감을 받았다고 주장했지만, 전통적인 "진실" 개념이 외부 권위를 가리키는 것과는 달리 "확신"은 개인의 판단에 의존합니다. 이러한 철학적 전환은 서구 철학에서 중요한 발전 중 하나였습니다.